北大荒春天一到，到处是波光潋滟，水连着水。在水和水之间有零散的埂子分开自体系，形成了一个个小的湖泊，无数个小湖泊连在一起就成了大湖泊，很是壮观。每年四月份在二道河农场的大大小小的湖中主角天鹅是少不了的。

   每年四月份，抽水机不停地抽水，哗哗的水声不停地响着。原本黑黑的土地，用不了几天到处都成了小湖泊，小湖泊连接成大湖泊，到处都是水的海洋。放眼望去到处是白花花的水，哗哗的水声呼唤着自己的老朋友天鹅的到来。用不了几天，天鹅就飞来了，先是几只，然后是几十只，然后是几百只。湖面上到处是天鹅，天鹅们在水里嬉戏觅食。时而高歌，时而飞向天空。有的如夫妻一样在湖中如此亲密，你搂着我的脖，我抱着你的腰，亲亲我我。有的在湖中专心地觅食，一门心思在寻找食物。有的站在湖中四处张望，仿佛在等待着自己的亲人。还有的悠闲的在水中散步，仿佛一个绅士在观看风景。白白的羽毛倒映着水中，爱美的天鹅在对着天然的镜子在打扮着自己，时不时用嘴理一下自己美丽的外衣。特别是群鹅齐鸣时的场面，更是壮观。先是一支天鹅对于长鸣，接着是一群，最后是齐鸣。仿佛是在举行一场大重唱。天鹅飞起来的姿势特别优美，在天空中飞翔，低时时而盘旋，时而落下来。白白的羽毛和蓝天相配，仿佛一幅中国写意画。蓝天下一群白天鹅，展翅冲向蓝天，巍巍壮观。这里一只只美丽的白天鹅在平静的湖面上舞动着，跳跃着。它们的美姿，它们的洁白，它们那高傲的头颅，在扬起，似乎告诉人们这里是它们的舞台，是它们的领地，是它们生息的地方。当那金光灿灿的太阳照在湖面上时，它们展开翅膀飞起来，飞向高空排列成一行，扇动着翅膀，留下了很多美好的一瞬间的回忆。天鹅一点也不怕人，在田间巡查埂子是否有漏水的人们，不时地从天鹅身边走过，天鹅一点也不害怕。你走你的路，我觅我的食，各不相扰。天鹅在湖中一直要呆到5月份，人们要插秧了，然后才恋恋不舍去离去。天鹅有很好的记忆里，去年在哪里停留，明年还会去那里安个临时的家。二道河天鹅湖已经沿续了6年的时间，每年四月份，农户们开始泡田了，仿佛有个约定，天鹅就会准时赴约，从来没有爽约过。可能是这里的优美的生态环境吸引了它们，也可能是人与自然的和谐相处吸引着，他们每年都 来看望老朋友。如果天鹅没有及时赴约，在人们心目中仿佛缺少了点什么。

  天鹅在我国古代有着纯洁吉祥的含义，被称为吉祥之鸟。《易·渐》：“六二：鸿渐于磐，饮食街街，吉。”意思是：“六二居中得位，天鹅渐进栖息于磐石上，非常稳固，所以饮食及做一切，都和乐，吉利之极。” 《本草纲目·禽》云：“鸿鹄通称天鹅，羽毛白泽，其翔极高而善步，一举千里，展翅凌云。” 《说文》又说：“天，颠也；至高无上，从一，从大。” 西方则以天鹅象征典雅、高贵、优美、纯洁。 《本草》定义了天鹅的本质；《说文》赋予了天鹅的尊贵；《易经》预示了天鹅的前景；世界则以天鹅为高、雅、纯、美的象征。对于天鹅二道河农场被视为生态环境的好坏的标尺。人们对于天鹅有股发自内心的喜爱。时常有农户拿来玉米等喂食天鹅，和天鹅建立了亲密的朋友关系。居民喜爱天鹅，天鹅喜欢这里的优美的自然环境。每年居民和天鹅都有一个约定，明年都会准时来赴约。不知道，明年又会多了多少的同伴，不远万里来赴约。每次离别，都是一场难舍难分，天鹅们盘旋好久，然后不舍地离去。离别的时间需要三五天，农户们不忍打扰他们的生活，直到天鹅们全部离去，人们才开始耕作，有时要耽误农时好几天，不过农户们没有一点怨言，他们认为天鹅能来每年看望自己， 这是一种友谊，也是一种约定。

  “天鹅湖”对于二道河人来说已经不是第一次经历。刚建场时，农场场区内有块沼泽地，吸引了两只天鹅在此安家。两只天鹅应该是一对夫妻，居民时常发现一只天鹅为另一只天鹅进行啄羽毛，两个人非常亲密。居民们不愿意打扰二人世界的平静，每次都是绕过那片沼泽，冬天两只天鹅飞走了。那块沼泽地也变成一块楼房，第二年那对夫妻再也没有赴约。人们再也没有见到那对夫妻，不知道在天鹅湖中的他们是不是有那对夫妻的子女或者那对老夫妻的身影。前几年，天鹅很少能看到身影，偶尔在天上有只大鸟飞过，只能看到一个身影，至于是不是天鹅，还是其它鸟类就不得而知。大群的天鹅只能是到扎龙保护区才能看到。近几年，农场进行生态保护，实施一控三减。同时加大湿地保护力度，河变清，沟渠里到处是小鱼的影子。湿地更宽阔，树林也更多，多年不见的狍子、野猪、鸳鸯等鸟类也都随处可见。野鸡、野鸭随处可见。道边的沟渠里时常见到觅食的叫不上名字的大鸟，白鹳等鸟类时常鸣叫着从头上飞过，人们把鸟类当做朋友，冬天为了防止小鸟被饿死，人们给它送去食物，做好温暖的窝。人与鸟类正在成为亲密有朋友，天鹅湖会越来越多，看天鹅湖不用再去扎龙，在北大荒随处都可以看到“天鹅湖”。